66读书

第137章（第1页）

说是怀才不遇，但他受不了公使们处理问题的方式自作主张却又不能服众，又怎么能说是怀才不遇？

小说中维特结识了一个寡妇家的青年长工。这个长工爱寡妇爱的几乎发狂，在遭到寡妇和其娘家的拒绝后杀死了寡妇家新雇的长工，并且说出‘谁也别想娶她，她也别打算嫁给任何人’。维特认为杀人长工的遭遇与自己多有类似，便拼了命为其辩护。

要我说，那个被杀的长工又何其无辜。

还好维特在那个时代并无用武之地，不然以他所说的‘如何公正得了’，他一旦发光发热，同时代不知道要产生多少冤假错案。

他不善良、不正义、并不是非分明，这些问题对我这样的一个读者来说，其实都不构成什么问题，关键是，他如何能那么无能还自诩清高？

维特他根本不是为爱而死，倘若他不是在事业上遭受了堪称毁灭性的打击，他根本不会选择死。

拿着相思之人未婚夫的枪自杀，还要在遗书里说明他是为她而死。

明明不是！

他不会不知道绿蒂（维特单思之人）并不希望他自杀。

阅读到最后，我甚至觉得维特这家伙是我比我更加人渣的人渣，根本无法与之共情。歌德怎么敢在小说前言里说他可怜的。

他可怜？他可怜个屁。

看完之后我气得简直浑身发抖。

……

也许我从未读懂这些书，我不认为这些情感能够被称之为‘爱情’。这些人究竟是把爱情当做是什么啊？

爱一个人，就一定要爱到丧失理智，发狂才行吗？

在这些书里，总是要有一个人为爱而死，可是这种爱，终究也只是用作最后一根救命稻草——我们无法为任何崇高的理想而死，但我们又不愿意让自己显得懦弱，那么，就让我们为爱而死吧！

我没记错的话，‘爱情’这个词对于中国地区的人来说，是个舶来品。文言文里，多得是可爱、可怜，并没有单独存在的，爱。