66读书

第184章（第1页）

所以很多时候，玉帝或许并非是不想出手，而是不能出手。只因为其所具有的神通术法等种种，并不足以支撑，这三界之主盖压诸天叫一切臣服。

使自身所具有的位格，名正言顺而将三界、甚至是将那天地众生统领。

但那是在此之前，是在嬴政尚未曾出手，尚未曾插足那官家所谓的封禅一事之时。

嬴政之前的帝王们自然同样是有过封禅的，这项活动的最初，本就是具有那说不出的，同仙神相关的意义。是人间的王者们，为了宣示正统，为了表示其受到了“天”的任命与指引，所以将这项活动举行。

但当嬴政一统六合并且封禅在泰山之上，便如那块被视作是华夏正统、被无数后来者所争抢的传国玉玺一般。和氏璧或许值千金，值十五城，但当这帝王赋予其不一样的意义，那么其便是无价。

受命于天既寿永昌的印玺如此，眼前的泰山封禅所具有的意义，同样是如此。此后那若干年，效仿嬴政登临到此间并且封禅的是汉武，是光武帝刘秀，是......

若是本朝开国的那位官家未曾丧生在斧声烛影的疑云当中，若是其当真是使神州大地再度归于一统便罢。眼前的这官家又凭什么？

凭借其脸皮厚？

凭借其签订了城下之盟？

凭借其看似是带来了所谓的和平，实则是给忘战去兵，对人俯首称臣之丰功与伟绩？

这样的官家自然是不够格封禅的。

将封神主持的官家如此，被生造出来的玉皇......

这自是一尊无法追溯其来源始末的，未曾对人间、对生民有任何大功德留存的神明。其生平、事迹、来源始末等种种，俱是捏造。是那官家为了封禅，为了将生民愚弄，空口白牙所生造出来。

这本算不得什么，毕竟好歹是一国之帝王，纵使没有其余的本事，可册封那么一位不大不小的神明，还是可以的。

只要不好高骛远，想要寻求那太多太多。

偏偏那官家所要生造出来的，是一尊超脱在所有仙神之上，将众生统领的神明。

那最终的结果，几乎是可以想见。

于是在这土地之上，在此后的过程中，国运不昌生民受难等种种，同这今时今日的种种，自然是有干系与关联的。