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第二篇 北冕国立国（第1页）

最先开打的是义兵团和贵族，这群贵族当中，既有武将，也有文官，在战斗力上并不输给义兵团，甚至在谋略上，他们还更胜一筹，因为他们有文化。而且，打仗是需要军需，他们有银子，这恰恰是复越的义兵团没有的。

这个时候，一直保持中立的怀姓九宗看到了希望的火苗，又加上复氏的仇，立马起兵响应贵族，内乱就这么开始了。这战争的目的从一开始就不纯了，贵族看似在打义兵团，其意却在怀姓九宗。而九宗却想把贵族当炮灰，假意跟在身后，等他们打的差不多了，趁机捞一笔。

璎珞是复越阵营中的一员猛将，他与桓玄二人共同冲在最前线，先是占领五宗部落的土地和人民，有了五宗部落的粮草，这场仗，复越也打得安心，士兵的补给都能跟得上。但新的问题也在增加，怀姓九宗作为北冕国土着，与贵族联合，名分比他复越还要正，势力比他也要强一大截，若继续打下去，胜算并不高。

于是有了公元前428年破釜沉舟的一战，也称禾枪石之役，复越为中军正帅，璎珞为上军正帅，桓玄为下军正帅，义兵团的士气空前高涨，战役打到一半时，提前结束了，璎珞俘虏了贵族军团的主帅邓图，而复越也被一箭射中，桓玄只好草草收兵，带复越回去养伤。复越在回金利镇的途中，伤口感染，病死在玉屏岩山下。

这一箭到底是谁射的，成了未解之谜。

怀姓九宗说，我们都是怀姓一族，怎可能背后放冷箭。

贵族说，战时需要。

很明显，是贵族，但是哪一姓氏，就成了谜团。

在复越的子孙重新建立北冕国时，甚至将所有的贵族都看作杀父仇人。

嫡王子缘遥的心上与一直记着与贵族的这笔账。复越的长子和幼子也都阵亡，接替他位置的是他的二子昼司，处理完父亲和兄弟的丧礼，昼司本打算领兵退回北冕城，禾枪石已被贵族集团占领，义兵团走到了性命攸关的一刻，所有的一切都是天意，也正是这一箭，让星宿发现了刻在玉屏岩石壁上的魔杀剑，少主昼司用了两年时间习成。之后，昼司接过他父亲的剑，继续领兵作战。

昼司摆了漂亮的一计，他亲自带着自己的俘虏来到敌营，并送了一车的贵重物品给他们，看得贵族和怀姓九宗的人都面面相觑，都在感叹，这是天下奸雄呐。

昼司既在行离间之计，也在作秀，这是星宿建议他的，放回邓图，虽是放虎归山，但能表现少主仁义。怀姓九宗看了后，顿起疑心，不会是贵族这边已经跟义兵团谈好条件了吧？

怀姓九宗虽没有正式翻脸，却开始对战事不积极，不抵抗，作为本次战争的领军人物，河宗伯开始生病，其他几个宗族也开始推诿，战事不得不停下。

新兴贵族的杨轩先看出了问题，贵族在经过一天的商讨后，派杨轩和萧参去谈判。这次谈判怀姓九宗的嘴脸是无耻的，怀姓九宗以军粮不足为借口，让新兴贵族提供能够士兵度过寒冬的军粮。这个要求过分又不合理，作为战时同盟，单想自己一方利益的狭隘心理更要不得，耿直的萧参断然拒绝了。

于是，怀姓九宗有了恰当的理由不出兵，战争被迫中止。怀姓九宗不出兵是需要时间来思考和看清形势，他们需要用朝堂的敏锐，迅速在两方之中找出哪一方可以依附，也想确认，是否贵族已经跟昼司的义兵团结盟。

怀姓九宗在长存了三百多年的时间，深知一个道理，在多边朝堂关系中，从来没有永远的朋友，也没有永远的敌人。所以，怀姓九宗需要分清楚谁是他们的朋友，谁是他们的敌人，这是朝堂斗争的首要问题，这个问题是不可以不想，而且还要让事情沉淀下来仔细想。

关键时刻叫停，眼看着到手的巨大胜利，被拱手送给了义兵团，接下来一年，让贵族陷入了义兵团的泥坑，在泥潭里打滚的贵族死伤惨重。这也是日后贵族不待见怀姓九宗的一个重要原因。在被怀姓九宗连续坑了两次之后，贵族也对怀姓九宗恨得咬牙切齿。

正是北冕国的这段历史，让缘遥把贵族和怀姓九宗的脾性摸透了。

贵族大部分是由读书人组成的新兴阶层，用学识换取官位，在朝堂担任重要官职，服从君命，辅助国君进行统治，而怀姓九宗，是北冕国古老的贵族，他们固执、冥顽不化的在倚老卖老，却又有着高于贵族和寒族的朝堂觉悟，他们变色龙的本性放在哪个时代都可以活得更久，却被心坚的君王复利差点儿连根拔起。即使反复研读，缘遥也没能学会怀姓九宗在朝堂关系中的圆滑，缘遥在朝堂关系中是冷冰冰的，比他父王还要尖锐。

在公元前425年的年关，双方都停了下来，休养生息。

昼司占据着渭河以北的土地，九宗和贵族占着禾抢石和狮岗大片土地。这对义兵团无疑是天赐良机，义兵团打了八年，家底也都快打光了，急需银子来补充战时军需，而银子又是他们最缺少的。

恰恰这个时候，九宗部族向他们抛出了橄榄枝。怀姓九宗希望他们两方可以结盟，共抗贵族，战后共享治理权。为了增加结盟的机会，怀姓九宗再一次提出，先主复越正是死在贵族手上。这一次，性姓九宗开诚布公的与昼司谈条件，但共享治理权无异于痴人说梦。活了一把年纪，竟然还不懂一山不容二虎之理。星宿和璎珞都认为不可信，只有桓玄表示可以结盟。

“九宗目前的形势是骑虎难下，想平分治理权，他们不想打，想谈。现在谈结盟，对义兵团也同样是最好的出路。”

于是，桓玄作为特使，与河宗伯约谈。这次约谈剑拔弩张，气氛并不好，作为最没有战斗力的一方，怀姓九宗深知自己的优势和劣势，他们的优势在于他们是这架战争天秤上的砝码，加在谁一方，天秤就倾向那一边。所以他们一开始便扬长避短，绝口不提战争，一个劲地在给桓玄画饼绘蓝图，桓玄虽家境贫寒，但也不是见利忘义之人，更何况，九宗画的饼，本来就是少主要一个人吃的，他只是依少主之意，提前来表达慰问之仪的。二人一拍即合，共享治理权的前提是，他们是战争胜利的一方。而这个时间，离昼司魔杀剑练成还有两个月的时间。

第一个死在他魔杀剑之下的是贵族将领李易。

李易可谓是虎将，有威望，但自视甚高。李易原来可以不死的，他好大喜功，不仅带着军队跑到昼司在金利镇的军营，破口大骂王阅是叛徒，还顺带捎上了昼司的父亲，说是他亲手用箭诛杀了北冕国的叛徒。

杀父之仇，岂能不报。昼司让任何人都不要动，亲自带剑骑马上前，他要亲手报父兄之仇。李易又开始钻空子，在昼司踏马而行时，他数箭连发，李易本就箭术了得，昼司的马中箭倒地，人也摔到地上，他用剑挡李易连续的三箭并发，箭射中了他的左肩。

事后回忆起来，星宿和璎珞都觉得凶险，若没有魔杀剑，昼司会死在李易箭下。魔杀剑像一道光，穿李易的胸膛而过。

杀李易，也杀出了昼司的威名。这种威名里有神话成分，先主复越出生时，身边有四白狼四白鹿，而这种神话色彩并没有让天垂青他，他草草地死在禾枪石之役中，这种神性被昼司继承并体现出来，他杀李易可谓名利双收，作为怀姓九宗一支的复氏，一直不为其他八宗所认可，这一杀，杀出了威望，天下都认可他九宗的身份。他得到的利便是人心，北冕国崇鬼神，北冕国人更甚，昼司的魔杀剑被子民看成是天授的，于是都尊昼司，人心本就畏神敬神，昼司现在在他们心目中无异于神。怀姓复氏昼司的名字在北冕国内如雷贯耳。

怀姓九宗仿佛看到了那张蓝图上只有昼司一人，他们开始害怕，又转而与贵族联盟，这次结盟，纯粹是战时需要，贵族对怀姓九宗的态度是嫌弃的，但不得不捂着鼻子和这滩烂泥一道抗击义兵团，战争又在前424年的五月打响。贵族节节败退，战场有一句可怕的俗语：昼司让你三更死，没有人敢活过五更。

终于在两年后，大破贵族和九宗军团，完成北冕国统一。

公元前422年9月，昼司正式建国称王。这一年，昼司二十六岁，一辈子过去了二分之一，他的前半生一直都在战乱中度过。

昼司将都城定在玉屏岩北边的北冕城，与之前北冕国在李家崖的都城相似，南、西、北三面环水。东西筑有城墙，南北以高到百米的悬崖为天然屏障。而北冕城以墨峦峰为屏障，城西，城南是渭河。称王后，他追自己的父亲为武王，封嫡子复利为太子，次子复光为信安君，庶子复襄为信宜君，庶子复嘉为信陵君。两个弟弟分别为平原君和平春君。